PERGUNTAS QUE AFASTAM

“Afinal o que querem as mulheres?” Esta pergunta foi feita no século XIX por um dos homens que mais nos estudou, achando que estudando-nos conseguiria decifrar nossos enigmas. Fez ilações e criou dogmas aos quais, muitas de nós estamos presas até hoje. Se Freud fosse vivo, seria menos freudiano que muitos que dizem conhecer profundamente tudo o que “ele queria”. Ficando a pergunta sem resposta, sua condição de pai da Psicanálise deixou todos achando que a tal pergunta continha a maioria os mistérios do Universo. A pergunta cresceu, adubada pela intolerância humana e nem o tempo conseguiu relativizar sua importância.

Quando foi feita, certamente, nem nós mulheres sabíamos o que queríamos. Só o que não podíamos. Era grande a lista.

Contextualizando a pergunta cultural e historicamente ela se justificava. E olhe que estou falando do ponto de vista da civilização ocidental. Porque no Oriente, mulheres, até hoje continuam não tendo os seus direitos garantidos pouco adiantando a indignação da humanidade. Os costumes com raízes culturais “justificam” tudo!

Embora a pergunta persista, para mim perdeu o sentido. Já que todos tem os mesmos direitos, respondê-la ficou fácil e sua resposta óbvia. Queremos tudo que todos querem. Seja qual for sua opção sexual.

Queremos ser livres para amar e ser amadas. Queremos estudar, trabalhar e sermos remuneradas quando executamos funções equivalentes. Queremos ter e exercer o poder sem que para isto tenhamos que comportarmo-nos como homens. Queremos ouvir e sermos ouvidas. Queremos que respeitem nossas necessidades básicas, inclusive as sexuais. Queremos andar sozinhas sem que o medo nos acompanhe e a violência nos surpreenda. Queremos ser livres para escolher entre a maternidade ou dar outras serventias aos nossos corpos.

Enfim, queremos tudo. Nada além do que a maioria das pessoas deseja. Se não tivermos tudo, que não seja pelo fato de sermos mulheres. Que as razões sejam outras, do não desejar ao não poder possuir por milhares de outras questões. Nossos equívocos são frutos de uma cultura criada por e para os homens, que nos apartava da realidade e do contato com o desconhecido. Fizeram-nos crer que sexo sem amor era pecado, que existiam áreas do conhecimento insondáveis para nossos cérebros. Que não nos cabia questionar nem ir de encontro a costumes criados sob o signo da opressão, num mundo maniqueista onde os conceitos de pecado perseguiam a todos, indistintamente.

Uma emissora de televisão colocou no ar um seriado cujo título é a “tal” pergunta. Pois bem, a personagem principal que tenta respondê-la, perde a mulher por tê-la negligenciado em favor da premência da resposta a uma questão carregada de preconceitos. Reduz-nos a um ser que é reconhecidamente complicado sem nenhuma perspectiva de autoconhecimento. Um atestado dado pela ciência sobre a dificuldade humana de lidar com as diferenças, com os contrários. Parte do pressuposto de que a diversidade é em si um mal, um problema a ser resolvido.

Nossas diferenças, necessarias, diga-se de passagem, nos cabem entendê-las buscando um ponto de encontro no meio da ponte que nos separa. Como uma ponte não é um abismo, deve e pode ser atravessada sob pena de tornar a vida de todos muito mais dificil.

As dificuldades humanas de relacionar-se consigo, com seus semelhantes e com suas circunstâncias independem de gênero. O ser humano é conflituado e, embora busque sempre uma saída para seus problemas, tem a tendência à atribuir ao outro a origem das suas angustias.

As filosofias orientais reconhecem a dualidade como a união dos opostos para formarem a Unidade. É necessária a claridade do dia para a existência do breu da noite. Para reconhecer a sensação da plenitude há que ter conhecido a incompletude. Que a ausência da dor prenuncia o alivio da saúde.

Pois é justamente lá, onde tudo é “Um” que a mulher não completa o homem na mesma proporção e na mesma igualdade que nossa humanidade preconiza. Que as necessidades são as mesmas embora em corpos diferentes.

Dr. Freud bem que sabia o que queríamos, já que estudou nossa sexualidade, reconhecendo-a, estudou nossa capacidade de somatizar emoções quando, indo de encontro à nossa natureza, não conseguimos expressá-las. Tudo bem rotulou-nos de histéricas e colocou nos nossos ombros as mazelas humanas através de complexos e desejos de um Édipo que reconheço pelas ruas e encruzilhadas da vida, cujos protagonistas, tão simples e pragmáticos, não conseguem resolvê-los sem a nossa ajuda.

P.S: Já temos questões demais a serem resolvidas. Senhores, por favor, resolvam seus complexos ou perguntem ao Doutor.

ALICE ROSSINI